Os Quatro Arquétipos do Masculino Maduro: Introdução

{h1}

O propósito da Arte da Virilidade é ajudar os homens a se tornarem homens melhores. Para esse fim, frequentemente exploramos alguns dos problemas exclusivos do homem moderno e oferecemos sugestões sobre as ações que eles podem realizar para superar esses problemas. Um problema que discutimos regularmente no site é o do mal-estar masculino moderno. Talvez você já tenha experimentado: você se sente inquieto e sem um senso de propósito. Você não tem confiança em si mesmo como homem. Você pode ter 20, 30 ou 40 anos, mas não sente que atingiu a idade adulta.


Algumas semanas atrás, fizemos uma série chamada “As cinco mudanças da masculinidade. ” Nele defendemos que dentro de cada homem existem “interruptores” psicológicos que devem ser ligados se um homem deseja ativar sua energia masculina primordial única. Os interruptores são como você liga o Homem selvagem dentro de você e superar os sentimentos de falta de movimento e mal-estar masculino que muitos homens experimentam hoje em dia.

Outra forma de abordar a cura para o mal-estar masculino moderno vem do livro Rei, guerreiro, mágico, amante: redescobrindo os arquétipos do masculino maduro, pelo psicólogo junguiano Robert Moore e pelo mitologista Douglas Gillette. Moore argumenta que a masculinidade é composta de quatro energias masculinas arquetípicas que servem a propósitos diferentes. Todos os homens, sejam nascidos nos Estados Unidos ou na África, nascem com essas energias arquetípicas. Os autores argumentam que para se tornar um homem completo, o homem deve trabalhar para desenvolver todos os quatro arquétipos. O resultado do esforço para se tornar completo é um sentimento de confiança e propósito masculinos.


Rei, guerreiro, mágico, amante foi publicado originalmente em 1990 e teve uma grande influência na masculinidade na América. Juntamente com o livro de Robert Bly, João de Ferro: um livro sobre homens, deu o pontapé inicial no movimento dos homens mitopoéticos do início dos anos 1990. Durante este tempo, muitos homens na América começaram a frequentar grupos masculinos e retiros de fim de semana, onde participariam de rituais de passagem e discuta mitos antigos para obter percepções pessoais sobre o que significa ser um homem. Você ainda pode ver a influência de Rei, guerreiro, mágico, amante em livros como Selvagem no coração ou retiros masculinos de fim de semana, como O Projeto ManKind.

Algumas das ideias em KWML são do tipo da nova era, sensível com rabo de cavalo, sentado em círculos de tambores no bosque. Pessoalmente, esse tipo de abordagem não me atrai como homem. Eu conheço muitos homens que ganham muito com esse tipo de coisa. Cada um com sua mania. No entanto, ainda sinto que me beneficiei muito lendo o livro e colocando em prática algumas das ideias de Moore e Gillette.


Nos próximos meses, vamos nos aprofundar nos quatro arquétipos masculinos em KWML. Exploraremos o que são e como você pode acessá-los em sua jornada para se tornar um homem melhor.



Uma breve introdução à psicologia junguiana

Carl Jung psicólogo severo olhar sentado na cadeira no escritório.

Psicólogo cari jung


Como grande parte da literatura no movimento mitopoético dos homens, KWML baseia-se na psicologia de Carl Jung, particularmente em sua ideia de arquétipos psicológicos. Para entender os quatro arquétipos da masculinidade, é útil entender um pouco sobre a psicologia junguiana. Eu poderia dedicar um post inteiro à psicologia de Jung, mas vou mantê-lo breve para nossos propósitos.

Carl Jung foi um dos primeiros e mais influentes psicólogos modernos. Você já fez um desses testes de indicador de tipo Myers-Briggs? Eles foram inspirados pela ideia de Jung de personalidades extrovertidas e introvertidas. Você já ouviu alguém falar sobre o 'inconsciente coletivo?' Esse é Jung também.


De 1907 a 1913, Jung trabalhou de perto e estudou com o Pai da Psicologia Moderna, Sigmund Freud. Embora os dois compartilhassem muitas das mesmas idéias sobre a mente humana, eles tinham suas diferenças. Jung concordou com a teoria da mente inconsciente de Freud, mas ele achava que a visão de Freud era muito negativa e incompleta. Freud enfocou o inconsciente como o lugar em que as pessoas abrigavam e reprimiam emoções negativas e pensamentos desviantes. Jung concordou que as emoções negativas eram reprimidas no inconsciente, mas ele também sentia que as experiências, pensamentos e emoções positivas também podiam ser contidas no inconsciente.

Jung também divergiu da teoria do inconsciente de Freud, argumentando que havia uma segunda mente inconsciente ainda mais profunda em todos os seres humanos. Jung chamou o primeiro nível de inconsciente (aquele que Freud também afirmou) de 'inconsciente pessoal'. O inconsciente pessoal foi criado por experiência pessoal.


O segundo nível da mente inconsciente Jung chamou de 'inconsciente coletivo'. De acordo com Jung, o inconsciente coletivo consiste em padrões de pensamento instintivos e universais que os humanos desenvolveram ao longo de milhares de anos de evolução. Jung chamou esses projetos de comportamento primordial de 'arquétipos'. Para Jung, os arquétipos formam a base de toda experiência pessoal. Não importa se você é um empresário sofisticado morando em um apartamento de alto padrão em Manhattan ou um bosquímano morando em uma cabana na África; Jung argumentaria que, não importa quem você seja, você tem os mesmos comportamentos arquetípicos embutidos em você.

Jung acreditava que esses arquétipos do comportamento humano vinham à tona na mente consciente por meio de símbolos, rituais e mitos. Ele argumentou que esses padrões arquetípicos explicam por que vemos motivos e símbolos semelhantes em rituais e histórias míticas entre as culturas. Por exemplo, a figura de Deus agonizante / ressuscitando pode ser encontrada nas histórias e mitos dos antigos gregos, antigos sumérios, cristãos e nativos americanos.


A crença de Jung de que o inconsciente coletivo é refletido por meio de símbolos e rituais também provavelmente explica seu fascínio pelo místico e esotérico. Ele era um estudante sério de campos como alquimia, astrologia, interpretação de sonhos e tarô, embora não por sua alegada habilidade de prever o futuro ou de transformar chumbo em ouro. Em vez disso, ele explorou essas tradições esotéricas porque acreditava que elas poderiam ajudar os indivíduos a acessar o inconsciente coletivo e explorar os comportamentos arquetípicos que residiam nele.

Tudo bem, então quais são os arquétipos que Jung acreditava que existiam em cada pessoa? Enquanto Jung sugeriu uma série de arquétipos universais, os quatro principais são: o Eu, a Sombra, o Animus e a Anima e a Persona. Para os fins deste artigo, não vou entrar em detalhes sobre todos os quatro deles. Se for algo em que você está interessado, eu encorajo você a investigar esses arquétipos por conta própria.

Antes de prosseguirmos, vamos ser claros sobre uma coisa. Arquétipos não são tipos de personalidade. Jung não achava que você poderia classificar uma pessoa como um arquétipo específico. Um homem não pode fazer um teste para dizer que ele é uma 'Sombra'. Em vez disso, os arquétipos são simplesmente padrões de comportamento e pensamento, ou “energias” que podem ser encontrados em todas as pessoas em vários graus.

Os Quatro Arquétipos do Masculino Maduro: Rei, Guerreiro, Mago, Amante

O psicólogo Robert Moore pegou o conceito dos arquétipos de Jung e usou-o para criar uma estrutura que explicava o desenvolvimento da masculinidade madura e integral nos homens. Moore argumentou que os problemas que vemos com os homens hoje - violência, indiferença, indiferença - são o resultado de os homens modernos não explorarem adequadamente ou não estarem em contato com os arquétipos masculinos primitivos que residem neles. Como Jung, Moore acreditava que homens e mulheres possuem padrões arquetípicos masculinos e femininos - isto é, anima (feminino) e animus (masculino).

O problema com os homens modernos é que a sociedade ocidental suprime o animus ou arquétipo masculino dentro deles e, em vez disso, os encoraja a entrar em contato com seu “lado mais suave” ou sua anima. Moore argumentaria que não há nada de errado em os homens desenvolverem comportamentos mais suaves, carinhosos e femininos. Na verdade, ele iria encorajá-lo. Um problema só surge quando o desenvolvimento do feminino ocorre às custas do masculino.

De acordo com Moore, a psicologia masculina é composta de quatro arquétipos principais: Rei, Guerreiro, Mágico e Amante. Para que um homem alcance força e energia masculinas maduras, ele deve estar em contato com todos os quatro.

A Estrutura dos Arquétipos

Moore argumenta que cada arquétipo masculino consiste em três partes: a expressão plena e mais elevada do arquétipo e duas sombras disfuncionais bipolares do arquétipo. Para entender melhor isso, Moore retrata cada arquétipo como um triângulo. Aqui está um exemplo do arquétipo do Rei assim ilustrado:

Arquetípico de um rei em sua plenitude.

O Arquétipo do Rei

Os cantos inferiores do triângulo representam a divisão da sombra bipolar no Eu arquetípico. O objetivo de cada homem, de acordo com Moore, é reconciliar e integrar essas duas sombras bipolares a fim de atingir a expressão mais plena do arquétipo representado no topo do triângulo.

Além disso, cada arquétipo possui uma forma madura e imatura. Moore chama as formas maduras dos arquétipos masculinos de 'Psicologia do Homem' e as formas imaturas de 'Psicologia do Menino'. Os arquétipos masculinos maduros são os quatro que já mencionamos: Rei, Guerreiro, Mago, Amante. Os arquétipos imaturos da infância são a Criança Divina, o Herói, a Criança Precoce e a Criança Edipiana. Cada um desses arquétipos imaturos tem a mesma configuração tripartida que os arquétipos maduros. Todos eles têm sua expressão mais elevada e plena, juntamente com suas duas sombras disfuncionais bipolares.

Antes que um menino possa acessar o arquétipo do Rei, ele deve desenvolver a Criança Divina; antes que ele possa acessar o arquétipo do Guerreiro, ele deve desenvolver o arquétipo do Herói. E assim por diante.

Uau. Isso é muito para mastigar e digerir. Parece complicado, mas acho que se você ver a ideia de Moore dos quatro arquétipos masculinos e o desenvolvimento da masculinidade imatura para a madura em um diagrama, é realmente muito fácil de entender (Clique na imagem para ampliar):

Arquetípico.

Clique para ver a versão ampliada

Nos próximos meses, daremos uma olhada em cada um dos quatro arquétipos e forneceremos sugestões sobre como você pode desenvolvê-los mais plenamente em sua própria vida. Aqui está um roteiro do que temos pela frente:

  • Arquétipos de infância
  • O Arquétipo do Rei
  • O arquétipo do guerreiro
  • O arquétipo do mágico
  • O Arquétipo do Amante
  • Como acessar os arquétipos
Como eu disse no início do post, os quatro arquétipos masculinos de Moore não serão o favorito de todos. Alguns de seus pensamentos e ideias estão por aí. No entanto, eu encorajo você a manter a mente aberta sobre essas coisas. Por quê? Bem, primeiro, acho que é útil e simplesmente interessante aprender sobre uma ideia que teve uma grande influência na masculinidade na América. Segundo, o KWML framework é uma ferramenta útil para ajudá-lo a se tornar um homem melhor. Embora eu não concorde com tudo o que Moore estabelece em KWML, Eu pessoalmente achei esta estrutura útil para explorar e desenvolver o masculino maduro dentro de mim. Talvez você também.

Embora ser um homem, em última análise, se reduza a externamente colocar princípios corretos em ação real, essas ações devem vir de um lugar interior maduro e saudável, e essas idéias, quando refletidas com atenção, podem ajudá-lo a apontar na direção certa ao procurar torne-se o melhor homem que você pode ser.

Eu recomendaria obtendo uma cópia do livro portanto, você pode acompanhar conforme analisamos os arquétipos, pois isso permitirá que você se aprofunde mais se sua curiosidade for despertada. Além disso, adoraria ouvir os insights que você coletou durante a leitura.

Os Quatro Arquétipos do Masculino Maduro:
Introdução
Os arquétipos da infância - Parte I
Os arquétipos da infância - Parte II
O amante
O guerreiro
O Mágico
O rei